中 和 廟 埕 走 讀 遊

每座城市的起落  都有各自獨特故事

台灣許多大大小小廟宇普遍存在每個鄉鎮巷弄裡,甚至許多地方更以廟宇為當地景點,廟宇也是一般民眾認識中國傳統建築美學的好地方喔!

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新北市中和區是台北很早開發地區之一,清朝時期中和附近稱為「擺接堡」,範圍包括中、永和、土城、板橋等地。當年移居來此墾拓的漢族移民以漳州人居多,而開漳聖王為漳州的當地信仰,因而興建廣濟宮。長久以來香火最鼎盛,當地居民都稱「中和大廟」,亦是中和目前保存最完整的古廟之一。

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陽光灑落的午后時光,我們在景安捷運站集合,領取戶外無線導覽機後,步行前往廣濟宮和福和宮。

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跟隨著傳統建築專家-鄭勝吉老師,用雙腳走讀方式來探索中和廟宇美學有藝思。

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御路始於古代皇帝宮殿,建築佈局沿中軸線向東西兩側展開,而中軸線只有皇帝才能行走。後來為民間廟宇沿用。簡單而言,御路就是給皇帝走的路,也是神明走的路,一般人可是不能隨意亂走的喔。

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廟宇前殿門邊,我們總會看到兩顆圓面石頭,外型跟鼓的形狀相似,我們稱之為「門枕石」,最主要的作用是在固定門板。因為形狀類似鼓,亦有「抱鼓石」之稱。

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相信大家都有聽過「龍生九子,九子不成龍」傳說。因為九個龍子長相和性情皆不同,古人就按照他們的性格在廟宇的不同位置各展奇才。而抱鼓石也就是龍生的第九個兒子名為「椒圖」,這隻椒圖形體似螺蚌,天性害羞且自閉,不喜歡往外跑,當然最適合在廟宇看門囉!

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廟前為什麼會擺石獅呢? 中國並無獅子,獅子也只在非洲及印度一帶出現,那麼中國雕刻師父怎麼會創造出獅子的形象呢?相傳在漢朝,安息國王帶來一隻獅子獻給漢獻帝,因為獅子是萬獸之王,勇猛又兇悍,因為性格亦可驅魔避邪,達到護衛的功能。因此啟發雕刻師父以獅子為創作的構想。廟前門口的獅子都是出雙入對,有公母之分,怎麼到底怎麼分辨呢?有男左女右及開口閉口等分辨方法。

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傳統所謂「左尊右卑」,左邊是公的,右邊是母的。在古代男人地位較高,所以公獅子都是開口代表主權,會藉由雕刻建築來呈現當時的社會現象。女人的地位較低,母獅子通常閉口,以表賢淑良德。如今,隨著時代的變遷,提倡男女平等的社會,女權主義高漲,母獅的雕刻也逐漸開口了。

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進入寺廟欣賞傳統美學建築之前,我們好奇傳統匠師如何對一面牆堵做空間主題設計? 相信大家都有聽過一句話「左青龍、右白虎」。所以我們從廟裡走出來,左邊會有龍的雕刻圖騰、右邊則為虎。自古易經:「雲從龍,風從虎」。所以龍身邊總有幾朵雲陪伴,而風較難透過雕刻來呈現,所以會雕刻些樹葉飄落的意象來呈現。

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廟宇的門神到底是何方神聖呢?秦叔寶和尉遲恭都是初唐名將,他們共同輔佐唐太宗李世民登上帝位,說到這裡,相信許多人一定很好奇,他們怎麼會變成避鬼驅邪的門神呢?

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相傳李世民在玄武門之變殘害了自己親兄弟李建成和李元吉後,總覺得冤鬼纏身,夜晚總不能安穩入睡,所以命秦叔寶和尉遲恭為他守門,沒想到一覺到天亮。民間畫師也將他們二人畫像掛在門上避邪,這故事傳開後,久而久之他們就成了門神。

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秦叔寶為文面,拿戢、尉遲恭為武面,持鞭。

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另一邊門神則是唐代著名的宰相「狄仁傑」。廟宇的志工說:每扇門所畫的狄仁傑是在描繪他從年輕到晚的模樣。

狄仁傑手拿冠+鹿(代表加冠晉祿)。

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龍柱特別雕刻~三腳蟾蜍~隱藏在很隱密的地方

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沒有鄭老師拿手電筒指引,我們還真的找不到呢!

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藻井是裝置在廟宇室內屋頂下的斗栱組合,以不斷向中心交織成網狀,所以又稱「蜘蛛結網」。古人認為,井中有水,水火相剋,將屋頂的通風口製成水井狀,以防止木製建築毀於火災,而八卦的造型也有「鎮邪、平安」之意。

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這趟金車走讀台北-中和廟埕走讀遊,讓我學會如何去欣賞廟宇傳統建築美學。以前在廟宇總覺得這些建築物很華麗,卻不知更深一層的含意。讓我對台灣廟宇建築有了更深層的瞭解與認識。

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